生、长、壮、老、死足（zú）每个（gè）人都要经历的牛命过程（chéng），这个过（guò）程与自然界的生，长、化，收，藏是相对应的，而每（měi）一个过（guò）程（chéng），也（yě）与（yǔ）五脏对（duì）应。在五脏里肾是属水的，与（yǔ）自（zì）然界的生、长（zhǎng）、化、收、藏中藏的（de）过程是（shì）相（xiàng）对应的（de）。

在（zài）中国传统文化里面（miàn），时间和方位足相（xiàng）统一的（de），有方位也就有（yǒu）了时间（jiān）。比如（rú）说现（xiàn）在是冬天，对应（yīng）的方位就是北方。在季节一上冬大足寒冷的，在方位（wèi）偏上北方也是寒（hán）冷（lěng）的。冬天的寒冷与北方的寒冷有一（yī）个共同的特征就是藏。冬天和北（běi）方在脏腑里对应的就（jiù）足肾脏，因此说肾是主收藏的。

为什么要（yào）藏呢（ne）？藏对生命有什么重（chóng）要意（yì）义呢（ne）？

中医认为（wéi）先天赋予生命的基本物质都是有一定限（xiàn）度的。按照《黄（huáng）帝内经》的（de）观（guān）点（diǎn），人（rén）如果正常工（gōng）作和生活（huó）的话，活（huó）到一（yī）百岁是没有什么问题的。对于此，《黄帝（dì）内（nèi）经（jīng）》中说：“上古之人，春秋皆（jiē）度百岁，而动作不衰。”意思就是上古的（de）人都能活到一百岁，并（bìng）且，动作还都比较敏捷。当然，这需要有一个前提条件（jiàn），就是按照正（zhèng）常（cháng）的生活规律去（qù）生活。

不管（guǎn）是生活还是（shì）工（gōng）作，都要消耗我们体内的生命（mìng）基本物质（zhì）口冈为我们的生命物质要不断被消耗，因此（cǐ）要不断进行补充。补充进来的物质需要藏（cáng）起来，以维（wéi）持我们（men）生命活动的需要。物质最终藏在什么地方呢？就（jiù）藏在肾之（zhī）中。所藏的（de）物质最（zuì）重（chóng）要的（de）是什么呢？最重要就（jiù）是（shì）精气。包括先天之精，也包括后天之精。

肾藏精（jīng）和季节、方位都是相关联的。冬天之后（hòu），生命的迹象都是收藏的。比如很多动物藏到地下进行冬眠；很多植物（wù）春天，夏天生长得（dé）很旺（wàng）盛，生命是向外的（de），而到了冬天地上部分（fèn）都会（huì）枯萎，这实际上就是收藏的表现。所有自（zì）然界的（de）生命（mìng）物（wù）质到了冬天的（de）时候都会收藏起来，藏得越好，精气越充足，来（lái）年生（shēng）命力也（yě）越旺盛。如果在冬（dōng）天的时候（hòu）精没有藏好（hǎo）的话（huà），那么到了第二年春（chūn）天的时候就（jiù）容易生病（bìng）。对于此，《黄（huáng）帝内经》中说“冬伤于寒，舂必病温”，“藏丁精（jīng），春（chūn）不病温”。

肾可（kě）以（yǐ）说是储存人（rén）体（tǐ）基奉（fèng）生命（mìng）物质（zhì）的仓库，这个仓库建（jiàn）得越_大、功能（néng）越完备，储（chǔ）存的能力就越（yuè）强，在人体（tǐ）需要时可以提供的物质就越多（duō），人体自然就越有保障（zhàng）。这是一（yī）一个（gè）简单的逻辑关系，人家都能想明（míng）白。所以，从（cóng）储存生命基本物（wù）质的角度看（kàn），养（yǎng）生应该养好肾。